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  • 禅风熏染中的心态

    而达,静似懒,达似放。学者或未至其所期,而先得其所以,不为无害。……   东坡学佛老的目的,在这里说得够透彻的了,尤其是龙肉的比方,可谓是“画饼”,这里譬喻形而上学的谈禅论道,固然玄妙,却无补于事;...

    张晶

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  • 罗汉画家

    但是他们的名字却随着自己的作品而流传海外。这是由于宁波是一个海港,宋元之际中日贸易往返频仍,大量的佛教画也随之流向日本,今日日本学者将这批佛画名家,目之为职业画工的佛画师,著名者有金大受、陆四郎、陆仲渊...

    不详

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  • 也谈朝阳辽代三塔

    律论师”。据金代韩长嗣的《兴中府尹银青改建三学寺其供给道粮千人邑碑铭并序》记载可知:“辽建三学寺于府西,择一境僧行清高者为纲首,举连郡经律论学优者为三法师,递开教门,指引学者。”毁于辽代末兵火之灾,其后...

    王荣国

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  • 敦煌壁画中的杖具

    杖柄之间有錞管连接。该窟东壁南侧绘制的千手千眼观音手中也持有锡杖,但杖柄很短。另外有学者认为该窟东壁北侧的《玄奘取经图》中孙悟空“右手握金环锡杖”,又云东千佛洞第2窟后甬道的《玄奘取经图》中孙悟空“一...

    胡同庆

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  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    翻开了第一页,洛阳也就有了释教第一祖庭--白马寺。   "白马驮经"的故事作为一种传说,所涉及的时间、路径、人物、经像,虽然为后世学者们所争论不休,但与其相关的两个基本观点,却是史所公认的。第一,...

    不详

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  • 贵州佛教历史

    求戒。   佛教信众积极走与社会主义社会相适应的道路,发扬佛教热心公益,扶贫济困,自利利他的精神,积极参与“希望工程”、扶贫、救灾等社会公益事业。弘福寺组织专家、学者整理出版贵州佛教史料丛书—《黔灵...

    不详

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  • 禅的少林寺 武的少林

    、道信、弘忍的学说融会贯通,创立了“顿悟”学说。他的弟子像孔子的弟子一样,把慧能的语录整理成了一部《六祖坛经》。有学者以为,从创新的意义上讲,慧能才是真正的禅宗初祖。   ●两宗相争 “南能北秀”...妙兴继任少林寺住持,统领少林僧兵。妙兴是近代最著名的武僧,他8岁出家少林寺,拜恒林为师,在点穴、擒拿等方面都有很深的造诣,被称为武学奇才。此人重义气,讲报德,人品没问题,但有学者认为他是没有政治远见的...

    不详

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续八)

    力,慈心弱,不能自拔。尔时随至而证。佛若教如是等菩萨遍学者,则生厌心,失菩萨道。如人有咒火之力,能入大火,若无咒力,则不堪任。   又人言,菩萨利根故,如涅盘寂灭相真实之法,虽有慈悲之力,不能自制。...

    不详

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续七)

    ,不可锐之令利。菩萨利根,其本超此。而甫就下位之优劣,不亦难乎?若云能者为易,於理复何为然?其求之於心,未见其可。而经云遍学,必有深趣。③   答曰:学者善分别谛知其法。如有大德之人,往观杀生法。其...

    不详

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续三)

    花,坚持法相观点的阿毗昙学者便认为是阴、界、入所摄。又如,经说三种色:有色可见有对、有色不可见有对、有色不可见无对。又如,有的认为,不见、不闻、不嗅、不味、不触的东西,尚且称为色,何况眼中所见的镜中之...

    不详

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